《学与问》教学设计
教学目标：
1.正确流利有感情朗读课文，感悟语言美，积累一些有意义的句子。
2.了解本文的内容，明确“多问”与“勤学”是联系在一起的；理清文章的脉络，明确指向运用的说理性文章的结构特点。
中心观点 为什么 怎么做
教学重点：借助事例教学，理解学与问之间的逻辑关系，感受说理文章的逻辑美；
感悟语言美，积累一些语言简洁却饱含深意的句子。
教学难点：了解说理性文章的说理逐层加深的内在思路，感受其结构之美。
教学过程：
一、 积累语言，引入本文：
1、昨天我们自主预习了《学与问》一课，课文好读吗？好读的同时有没有你觉得比较有意义的句子？读一读或者背一背。
2、这就是说理文的语言，简洁明了却又含义深长。
二、 聚焦说理，读懂结构
1、这么多句子中，作者一直聚焦探讨的是哪两个字？问是什么？发现、请教问题
学又是什么？钻研、获得知识。
学在生活中司空见惯，但是问却不常见，作者将这两个字联系在一起就是希望我们明白——，这就是本文的中心观点（板书：观点））。
不过观点为什么会有两句？ （一句提出观点，一句总结观点）
2、有了观点，就应该说明理由：为什么知识是学来的也是问来的呢。（板书：理由）课前大家自主发现了本课的提纲，大多数同学都是这个想法——
借哥白尼爱问为什么和沈括质疑诗句的两个例子说明要多问。
不过也有人觉得第4小节与此无关。解决大家的不同意见的方法就是——课堂研究。
用半分钟确定研究伙伴和研究对象，身边1-2个人，2或者4小节。
2、请默读相应的课文2或者4小节，思考后交流：学与问之间是怎样结合起来的？结合起来又有怎样的效果？
提示：
1、紧扣课文内容，也可以结合人物的资料，让你们的说理更加可信。
*2、理清学与问之间的关系，化成一句简洁明白的小结，放在该小节的最后，作为结语。
3、汇报：第一个例子：哥白尼爱问为什么
小结：正如巴尔扎克所说： 打开一切科学的钥匙都毫无异议的是问号，而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。 板书： 问促进学；学解开疑团
第二例子：沈括质疑诗句 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”
小结：有言：非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开。
4、小结：两个例子，一个是问促进学，一个是学中揭开疑问，但是结果都是学有所成，共同说明了学与问之间的相辅相成的内在关系。
正如作者所说：学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。我们从小养成了勤学好问的习惯，就好比插上了两只强健有力的翅膀。到那时，知识的天空将任你翱翔，宇宙的奥妙将任你探求，你将真正成为学习的主人。
5、不过明白了学与问之间的关系，就真的可以成为学习的主人了吗？是呀，怎么去做呢！发现一下，作者给出了几点具体的做法？板书：做法
发现问题之后，还要多请教，可以请教——父母和老师，可以请教——同学和朋友，还可以请教——书本和网络。就像孔子入孔庙，凡事必问，遭人笑话也不计较，还说敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
还有什么建议？与观察思考结合。正像孔子所言——思而不学则罔，罔就是迷茫的意思。
三、 回顾小结 发现说理特色
1、出示本文提纲：哥白尼爱问为什么——多发现，多请教——沈括探究诗句——与观察思考结合——勤学好问
回顾全文，这篇说理文不仅用这样的两个例子向我们说明了学与问结合的理由，还指导了我们怎样去学问结合。这样的说理与以前所学的说理文有很大的不同吧,回忆《谈礼貌》，比较一下，有什么好处？
2、课前我们觉得很简单的一篇文章，但是经过这一堂课我们一起品味了，我们发现了他的语言——说理文简洁有内涵，还感受到说理文的结构严谨细密，是不是很有收获呢。如果你感情兴趣，不放在课后也学着这种方法，先说道理，再说做法，写一写。
四、拓展延伸
1、推荐一篇《问的学问》，想一想，本文介绍了哪两方面的问的学问？又是按照怎
样的层次展开说理的？同桌可以合作完成
2、 当然这一课的语言更是简洁与智慧的典范，你喜欢哪些句子，和我们分享一下。
五、课后作业：（1）有感情朗读全文，积累你喜欢的句子。
板书： 学与问
观点 理由 做法 总结
补充阅读
问的学问
有这样一个故事：山里的先生来到水乡，朋友请他吃菱，他连壳嚼。朋友说：“不行，得去壳。”先生充内行说：“知道，我喜欢连壳吃，连壳吃，清火解毒。”大家问：“你那里也有？”他回答说：“山前山后都有，多的是。”大家捧腹。
学习，可不能像这位山里先生吃菱，既不虚心求教，却又自以为是。要获得知识，必须谦虚好学，勤学好问。人们把“有知识”说成是“有学问”，这不是没有道理的。学问学问，学了要问，学与问相辅而成。不学无以生疑，不问无以释疑。释其一疑，便长一智。口不常问，心便常闷。学既不可缺，问又不可少。不以疑难细小而忽视问，不以问题浅易而不屑问，更不因怕失身份而耻于问。多问不怕烦，肯问不怕羞，存疑要问，一知半解更要问。在学中发问，在问中求学。肯学者须肯问，所以，边学边问，才有“学问”。
要具有“学问”，不仅要“肯问”、“不耻下问”，而且要“善问”。遇事犯难不要急于发问。要先问己，后问人。问己，则反复思考，开动脑筋；问人，则受人启示，沿路攀登。自己不动脑筋就乱问，收效甚微。“多问”不是“乱问”，若是问之皮毛，则仅懂其肤；若能问之“经络”，则懂其全局。故学有目的，问有中心，既要问得准，又要问得深。要多问几个为什么，要有打破砂锅问到底的精神。不要满足于“知其然”，要竭尽全力“知其所以然”。俗话说：“不问路，会迷路。”行路如此，治学也是如此。
