将二十四节气融入语文课堂教育——一种新的主题尝试
南京师范大学附属小学：张薇
自古以来，人不同于替他生物之处在于人有其精神的存在和延续，有其意义的支撑和价值的衡量，传统话语体系，便是浓缩、记载、传递人类历史、文化的载体。在这个体系中，传统价值观、传统节日、传统风俗民情既是对人类生命生活的记载，也是对人类共同生命主题与价值主题的传承。二十四节气，是中国古代一项伟大的创造发明，延伸出了丰富的文化内容，将其纳入小学语文课堂中，将是一种新的尝试。
一、 意想：二十四节气是中国传统文化的象征符号
据考证，春秋时代，中国已经有了二至和二分四个节气了，（1）到了秦朝，节气增加为八个，到秦汉时期臻于完备。二十四节气不仅具有农业方面的价值，对农事活动和农业生产有指导作用，也具有极强的文化方面的价值。崔玉霞在《二十四节气中的文化底蕴》中说道：“二十四节气蕴含着鲜明的中华民族传统习俗和深厚的文化积淀。有关二十四节气的诗词曲赋名篇佳作很多，所反映的内容有农业生产劳动和不同节气里的民风民俗；随景寄情、四时感怀之作；描写节气变迁的自然之景及百姓不同的活动。”
二十四节气在发展的过程中，有许多节气已经成为一种民俗文化，传承着对美好生活的向往。比如，立春，人们会把泥土塑造的土牛放在城门外，官府摆上贡品，于正午举行隆重的“打牛”仪式，以求来年丰收兴旺。惊蛰，山东民间有在院内点火生灶的习俗，据说可以驱赶蚊虫。冬至，北京有“冬至馄饨夏至面”的说法，冬至时吃馄饨来自于汉朝。匈奴经常骚扰边境，百姓对匈奴部落中“浑”氏和“屯”氏两个首领恨之入骨，便用肉馅包成角儿，取名“馄饨”，以求天下太平。不同时期的文化符号，演变成了吉祥如意的寓意，它们的存在，不仅体现了中国悠久的农耕文化文明，凝聚了老百姓的生活智慧，也变成一种精神寄托。
日前，在小学语文课本中，涉及到了二十四节气的简单介绍，如节气歌的介绍，如《清明》一诗的学习，但是对于节气的意义拓展和主题性的学习并没有多少。将节气作为一个主题学习，融入到小学语文课堂中，将具有重要的意义。
二、意义：二十四节气契合幼儿“自然本性”
儿童是自然、纯真、天然的自然之子，儿童发展遵循一定的自然法则。卢梭所说的自然教育，就是任由幼儿身心自由发展，服从自然规律和法则。二十四节气也是自然本真的奥秘，这一本质上，两者是内在统一和高度契合的，通过对二十四节气的了解和学习，儿童会揭示出自然的奥秘，发现天气的变化，引起对周围坏境的好奇心，激发不断探索世界的理想。
第一，节气折射的精神有利于培养学生乐观积极的心态
“人具有双重属性，既内含了自然物种生命，在这一基础上又创造了支配生命具有文化属性的‘类生命’。人之所以与动物不同是因为人具有学习的潜能，通过学习可以获得超越个体第一自然的第二自然，即类群体的能量——文化”（2）（虞永平。学前课程的多视角透视【M】南京：江苏教育出版社，2006年版，第67页）。人类开始在创造节气时作为具体的农业生产的指导原则，形成了农谚，在代代相传中将这些农谚在生产中检验，精炼，促成歌谣，很多农谚和歌谣都体现出人类作为万物之灵的积极乐观大气。如“寒露草枯雁南飞，洋芋甜菜忙收回，管好萝卜和白菜，秸秆还田秋施肥”春天勤勤恳恳播种、施肥，秋天就能享受丰收的喜悦，这种生活态度体现出豁达、乐天、顺应自然规律的进取精神，通过学习，学生也能感受到农民的真善美，从而产生精神上的共鸣。
第二，节气所揭示的内容有利于提高学生审美
所谓审美感知能力，是指审美主体对审美对象的感知能力，就孩子身心水平而言，是孩子对审美对象的外在形式（色彩、声音、线条、形态等）的感知能力（江城，传统节日文化对于幼儿艺术教育的价值及其实现研究【D】.湖南师范大学硕士论文，2010.5）大自然的一切风景都是美的，节气正是学生打开大自然之门的钥匙。节气依靠植物的春种夏长秋收冬藏和自然界的风云雨雪来制定，“惊蛰乌鸦叫，立夏鹅毛住，小满雀来全”等，带给学生的不仅是文字上的认知，也是通过多种感官参与认识和发现自然中的美的过程。
第三，节气蕴含的思想促进学生对人与自然的关系认识
中国古代儒家强调“天人合一”的自然观，对人的存在和价值的问题解决方法是把人和自然联系起来，而节气最初也是根据自然界的既定规律来指导农民生产的，在现代生活中，人类变本加厉地“征服自然”，导致全球气温变暖，环境污染。“教育使文化延续和更新并不是以直接的传递或增添的方式实现，它要把人类共创的文化财富转化为个人的知识、才能、思维能力、实践能力等，通过个体智慧、才能的活动，体现出已有文化对今日社会的功能”（叶澜。教育概论【M】。北京：人民教育出版社，1991年版，第174页）二十四节气中所包含的“天人合一”的思想能增加学生对自然的情感，热爱并保护自然。
三、意图：设立多项节气主题活动
在具体的课堂实施中，我们可以结合语文教材和时令特点，将节气组成“立体网络”，分散在课堂内外。
第一，主题故事推荐。二十四节气是个整体，贯穿到一整年的时间，每个月两个，每一个节气都反映着一年中那个时期的物候气候变化规律，学生可以通过诵读节气内容，介绍节气内容，改变内容等形式对节气的故事传说进行改编，锻炼口语表达能力。
第二，主题诗歌诵读。围绕当月节气，学生收集相关的诗歌，举行诵读会。读林清玄的《季节十二贴》：“一月大寒 冷也到了顶点了。高也高到极限了。日光下的寒林没有一丝杂质，空气里的冰冷仿佛来自故乡遥远的北国，带着一些相思，还有细微几至不可辩认的骆驼的铃声。再给我一点绿色吧，阳光对山说。再给我一点温暖吧，山对太阳说。再给我一朵云，再给我一把相思吧，空气对山岗说。 我们互相依偎取暖，究竟，冷也冷到顶点，高也高到极限了。”感受现代语言对于节气的描绘与表现。读民谚民俗：“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳”比生硬的知识传授有声有色有味，有画面。读“一九二九不出手，三九四九冰上走， 五九六九沿河看柳，七九河开八九雁来，九九耕牛遍地走。”用母语的歌谣和韵律，和学生生活感受相连接，展现节气变化。
第三， 主题作文写作。按节气的时间，通过观察物候气候变化，描摹眼中的节气，记录在特殊的节气里发生的故事。围绕节气，形成节气中的景、节气中的事、节气中的人、节气中的话题、节气里的想象、节气里的诗歌等为内容的一整套习作体系。
以上只是本人的一些粗浅设想，小学语文课堂亲近传统，这条道路永远是艰辛而漫长的，希望能在这个方面做出一点点尝试。
