魏婷婷 《李太白全集》读后感

李白的诗酒人生

林庚先生说，把酒写进诗中，“融合成诗意的表现，尽情地歌唱在人们口中，乃是从唐人普遍展开的”。对李白来说，酒着实是个妙物。不喝酒的日子，苍白单薄，与众人无异；三杯两盏落肚，便飘飘然，遗世而独立，名篇佳作，信手拈来，文采斐然，无不浸透着酒之神韵，酒之离殇。酒，是感情的载体，是一种消耗，是自我个性意识的膨胀，是通往诗歌创作的最宽广道路。酒，促成了李白佳作的流传，酒在诗中演绎了诗人在不同人生时期对生命、理想、宇宙的思考和感悟，尽显李白诗歌所独有的人生情感。

1、      以酒交友

李白是个矛盾的结合体，兼具了儒家和道家的思想，既踌躇满志，不走寻常路，有着安社稷，济苍生的出世抱负，希冀构建自己心中的美好蓝图，同时又视富贵如浮云，隐逸求仙，自视甚高：“出则以平交诸侯，遁则以俯视巢由。”为了实现人生理想，李白在二十五岁左右，离开了四川，开始漫游。唐代的文人如果要从政，可以通过科举考试入朝为官。但生性豪放不羁的李白，热切憧憬着与伯乐的际会，想通过漫游交友，凭借自己的才能赢得声誉，被推荐入仕，体现这种思想的有《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》。

    本诗是李白初到长安时所作，他本寄希望于张说、张垍父子的引荐，以期得到玄宗的赏识，大展自己的抱负。不料却受到张氏父子的冷落，只将他至于终南山下的“玉真公主别馆”，不闻不问。适逢天气暗沉，淫雨绵绵，李白不受重视，生活困顿。曾经交友扬名的豪言壮语，在此时此刻显得格外的讽刺。拿什么来慰藉这寂寞的清秋和愤懑的心，只能让那酒杯盈满白酒，在酒气中思索人生：作诗歌颂管仲、乐毅的故事，这样的人早已逝去，无处可寻。我独自饮酒，自我勉励，可是谁又知道爱惜人才呢。李白翻滚沸腾的思绪在酒中升华，在酒香中沉浮的心，并没有放弃当初以酒交友，获得赏识的理想。因为，在诗的最后，无论饮酒多少，程度多深，是否达到“醉后失天地”[5]的地步，潜意识里他还是有着“弹剑谢公子，无鱼良可哀”的闪烁希望。李白借用《冯谖客孟尝君》中的“倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎’”的典故，表明了自己拥有满身的才华，渴望遇到孟尝君这样的伯乐。李白的生活多饮酒作诗，一直梦想着不走寻常路，他不屑以考取功名而入世，坚定地以酒交友，以才华慕伯乐，这份在饮酒间内心的自我执着与人生信仰，或许也是他的诗拥有独特气韵、迷人风度的原因之一吧。

2、      以酒浇愁

    多年的努力终有回报，翰林供职，本以为可以施展满身才华，建功立业，却发现现实与想象相距甚远。玄宗只是把他当成粉饰太平的花瓶而已，高傲不羁的他因坚守人格的尊严，不同流合污，而遭受权贵的排挤，失望之极，李白请求退隐，玄宗立刻应允，赐金放还。前后的对比，深刻地诠释出了他情感上的落差，而酒就成了他解愁的良药。荣耀褪去，尽显其郁郁不得志的心情当属《行路难》。

李白奉召入京，担任翰林供奉，欣喜若狂的同时，本以为人生顺遂，可以大干一番，结果命运弄人，他不受玄宗重用，遭群臣排挤，两年后就被变相撵出长安。“行路难”多写世道艰难，离别之苦，李白借此来感叹自己人生道路的崎岖坎坷。诗的前四句，渲染了美酒一斗价十千，美味佳肴值万钱，但“停”、“投”、“拔”、“顾”等四个字表现了李白无心享用美酒佳肴，内心一片茫然惆怅之感。要是平时，面对如此佳酿珍馐，号称“酒仙”的李白定当“会须一饮三百杯”，不醉不休。但这时的李白却“停杯投箸”，可见心情也如这段时期的生活，落差巨大，跌宕起伏。第一个悲剧哲学家尼采云：“酒神状态是一种痛苦与狂喜交织的癫狂状态，醉是日常生活中的酒神状态。”初入京时期的得意转为浓浓的失落，人生欢欣与苦闷的频繁交替，这时的李白酒不醉人自醉，人生道路的不平，借酒按照情感的变化，层层堆聚、表达。接下来的“冰塞川”、“雪满山”，采用比兴的手法，象征路途中的困难与阻碍，这也正是李白受诏入京复又赐金放还的人生写照。李白之所以能成为李白，就在于虽在人生途中遭遇挫折，但他从不畏惧退缩。诗人借用姜尚八十岁在磻溪钓鱼，才得遇文王；伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边的例子，给自己增加信心，可见他对理想渴望之深，积聚成梦。人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，我真正的人生大道究该向哪儿？急促的反问，表明诗人梦醒后急切不安的内心状态，情感经历着尖锐复杂的矛盾，梦想与现实的落差，形象地表达了进退不定的复杂心理。但生性高傲倔强的李白，如诗的最后两句一样，虽处在人生的低谷期，却依旧坚信自己能够乘风破浪，冲破一切阻碍，实现自己的理想目标。李白的人生之路经历巨变，充满艰难，酒就是李白愁绪的解药。虽未畅饮，但那酒中所带的自信豪迈之意，给了李白在人生道路上继续前进的力量与信念。

3、      以酒自适

长安放还的此后十年，李白在江淮一带盘桓，这时期他心情极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途，云游四方，以酒自适，是他的生活写照。同时他更热衷道教，借此麻醉自我，求得解脱。但在放诞饮酒，笑傲人生，藐视一切的同时，他内心深处仍关心着国家大事，酒香浮动中，梦是醒着的心睁开的眼睛，他的忧患意识如黄河之水不绝，仍希冀有朝一日重得重用。李白的饮酒诗是升级的，虽有悲，有放诞思想，但往往伴随豪逸积极，于黑暗中看到光的影子，使人幽思。这种复杂矛盾的思想感情体现在他的创作上，令人折服，代表作有他的《将进酒》。

    《将进酒》原本是汉乐府短箫铙歌的曲调，属于汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。题目的意思为“劝酒歌”，在此古题今用，颇有见识。这首诗是李白长安放还，重踏云游之路时所作。这段时期，李白的人生之路开始下滑，故而心情异常的沉闷、低落，但他的饮酒诗仍独具一格。诗以黄河之水入海无回、青丝朝黑暮白起兴，想象丰富，打破时空的限制，用夸张的手法，自我咏叹他人生路上朝晖夕阴、沧海桑田的变化。人生如此短暂，天地不过如蜉蝣一瞬，光阴不过是白驹过隙，对生命的强烈留恋，对自己政治上毫建树的愤慨，让诗人产生了饮酒作歌、及时行乐的想法。而天生我材，千金散尽句于消极中又无展现出李白自负的一面。当理想接近幻灭，奉诏进京、皇帝赐宴的时候似乎得意过，然而那不过是一场幻影，此刻，金钱、时间都变得不再重要，所以烹羊宰牛，会须一饮，让情感得到倾诉与宣泄。将进酒，杯莫停时，我们不能说这样的李白是放诞消极的，只是人生理想之翼的折断，让他只有在酒的怀抱中才能自适，才能找回真实的自己。钟鼓馔玉、长醉不醒句看似写李白对功名富贵的不屑，实则是人生的失意，对时间逝去的敏感，让他产生了叛逆、否定的心理，想借酒来寻求内心安慰，抒发现实人生的落魄之感。即便人生命运多舛，这时的李白仍然不可一世。酒入愁肠，李白和古代圣贤惺惺相惜，以古人的寂寞写自己的寂寞，借酒中长醉不醒来折射怀才不遇之苦。诗人以才高八斗陈王曹植作比，化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句，可见其毫不含蓄的自负。酒到深处，情绪悲愤而狂放，用五花马、千金裘去换取美酒，一醉方休。然而在看似结束时，又迸发出一句“与尔同销万古愁”，大起大落，情感复又低落。这愁绪来自想对现实的把握，但现实是不可控的，因而这愁在李白之前就存在了，是这个时代的愁。由此可见走在时代前列的李白的人生矛盾，一方面饮酒作乐、恣意享受人生，一方面又对积极入世抱有幻想，因为他融儒、道思想与一身，而此时的饮酒自适，只是达则儒，穷则道的不自觉的追求。

李白一生的创作与酒结下了不解之缘，在酒中才能做回最真的自己，只有在半清醒半沉醉之中，灵魂才得以解放，思维得以升华。如黄河般的忧患意识，让他走在时代前列，发出最强音。于是才能看到平常所看不到的，于虚幻之中创造一个美好的王国。似醉非醉间，仿佛整个大唐都在手中自由旋转，那颗在腐朽政治中受伤的心，才可以缓解一丝疼痛。可是，从一樽清酒中醒来，现实却又清晰无比，无处可藏。于是，沉痛燃烧，悲愤愈加。而他诗中所包含的人生的豪迈、潇洒、悲哀、愤懑，将伴着酒香发酵，值得我们一生珍藏！

李白.李太白全集 北京：中华书局出版社，2011,3:1102.